La journée de la Voyance à la Foire de Chalons en Champagne progresse chaque année.
Cette année, nous étions six voyants de la région.
Journée sympathique qui permet de croiser des « collègues » mais aussi et surtout des personnes de passage qui viennent prendre des renseignements et même des consultations.
Mon cabinet se trouvant à 500 mètres de la foire, j’ai fait le déplacement à pied (ça fait du sport :-).
Les journalistes de CCTV sont venus nous poser des questions en fin de journée, voici l’enregistrement avec leur aimable autorisation :
Merci à Bergelyne, aux organisateurs de la foire, à la municipalité, aux journalistes, aux visiteurs…
Comme chaque année, je participe à la journée de la voyance le lundi 7 septembre de 10 h à 17h dans le cadre de la foire de Chalons en Champagne.
Rendez-vous à l’espace Congrès, à côté du hall n°1.
Je vous propose des consultations de voyance avec Le Tarot, Le Yi King, Les pendules…
N’oubliez pas d’emmener des photos (sur n’importe quel support) si vous voulez évoquer d’autres personnes (photos sur lesquelles on voit les yeux des personnes).
N’hésitez pas à téléphoner pour avoir plus d’informations au : 06.59.45.03.09
Après dix ans d’existence sur Internet, j’ai voulu faire des changements.
Nouveau site, plusieurs choses ont été corrigées :
Le tirage de Yi King à été simplifié, dorénavant, en cliquant sur une seule pièce, vous obtiendrez un résultat et le trait apparaîtra : Yin ou Yang.
Les tirages sont exactement les mêmes qu’avant mais un seul clic arrête les 3 pièces. Cela est plus proche de la réalité, lorsque vous jetez les 3 pièces, vous faites un jet pour un trait. Sur le site, le procédé est exactement le même.
Le paiement en ligne par carte bleue est assuré par la Banque Populaire, une banque sérieuse, qui propose des transactions sûres.
Après une décennie d’analyses de Yi King partagées au travers de vos consultations, j’ai tenu compte de vos réactions.
J’ai repris toutes mes analyses de Yi Jing et j’ai essayé de les rendre plus simples sans trahir ni l’esprit ni le sens du Yi Jing.
Cela à été un très gros travail, j’espère vous en serez satisfaits.
Les consultations de voyance ne changent pas, voyance découverte de 20 minutes (Tous domaines), voyance sur un thème (Amour, Travail, Famille, etc.) 30 minutes, voyance tous domaines 45 minutes.
Les consultations en cabinet restent les mêmes aussi avec ou sans tirage de Yi King.
Je souhaite développer le Yi Jing en proposant cette technique très efficace dans le domaine professionnel (création d’activité, développement, etc.). Mais aussi dans les domaines du développement personnel et spirituel.
Il reste encore quelques bugs sur le site, mais tout sera en place très rapidement.
Quelle que soit votre question concernant les différentes consultations, les possibilités de tirages de Yi Jing, le système de paiement, etc. N’hésitez pas à me joindre au 06.59.45.03.09, je vous répondrai avec plaisir.
Merci de donner avec franchise vos réactions à ce nouveau site.
La Voie du Milieu est représentée par un axe vertical envisagé dans le sens ascendant ‘ du point de vue d’un être qui, placé au centre de l’état humain, tend à s’élever de là aux états supérieurs.
Lorsque cet être s’identifie à l’axe, pour lui le pôle terrestre ne fait plus qu’un avec le pôle céleste. Cet être finit par résorber l’axe en un point: ce point est le centre qui contient en lui-même toutes les possibilités, non plus seulement d’un êtat particulier, mais de la totalité de états manifestés et non-manifestés. (p. 209-210)
Le centre de l’être total est le Saint Palais de la Kabbale hébraïque.
Dans la Voie du Milieu il n’y a ni droite ni gauche, ni avant ni arrière, ni haut ni bas. Dès que l’être est parvenu au centre de son état de manifestation, il est au-delà de toutes les oppositions contingentes qui résultent des vicissitudes du yin et du yang. La succession temporelle s’est transformée elle-aussi en simultanéité au point central.
C’est pourquoi, suivant la parole de Lao-tseu, la voie qui est une voie (pouvant être parcourue) n’est pas la Voie (absolue), car, pour l’être qui s’est établi effectivement au centre total et universel, c’est ce point unique lui-même, et lui seul, qui est véritablement la «Voie» hors de laquelle il n’est rien. (p. 212)
Le symbolisme de Tien-ti-houei a un caractère primordial.
Dabs l’initiation à la Tien-ti-houei, le néophyte, après être passé par différentes étapes préliminaires, dont la dernière est désignée comme le «Cercle du Ciel et de la Terre» (Tien-ti-kiuen), arrive finalement à la «Cité des Saules» (Mou-yang-tcheng), qui est aussi appelée la «Maison de la Grande Paix» (Tai-ping-chouang).
…celui qui y est parvenu échappe par là même au mouvement de la «roue cosmique» et aux vicissitudes du yin et du yang, donc à l’alternance des vies et des morts qui en est la conséquence, de sorte qu’il peut être dit véritablement «immortel»; et, suivant la seconde signification, il y a là une allusion assez explicite à la situation «extra-cosmique» du «faîte du Ciel».“ (p. 203)
La Grande Ourse (sapta-riksha) est regardée symboliquement comme la demeure des sept Rishis, ce qui en fait bien un équivalent du «séjour des Immortels».
Ton arton ton epiousion (du texte grec de Pater) ne signifie nullement ‘le pain quotidien“, comme on a l’habitude de la traduire, mais bien littéralement «le pain supraessentiel», ou «supracéleste» si l’on entend le Ciel au sens extrême-oriental, c’est-à-dire procédant du Principe même et donnant par conséquent à l’homme le moyen de se mettre en communication avec celui-ci.
Récapitulation de toute la Maçonnerie ou description et explication de l’Hiéroglyphe universel du Maître des Maîtres, ouvrage anonyme attribué à Delaulnaye.
La lettre hébraïque iod, première du Tétragramme, représente le Principe, de sorte qu’elle est regardée comme constituant à elle-seule un homme divin. Sa valeur numérique est 10. La lettre I de l’alphabet latin est aussi un symbole de l’Unité.
… qu’il s’agisse du iod hébraïque ou du i chinois, ce «premier nom de Dieu», qui était aussi, selon toute vraisemblance, son nom secret chez les Fedeli d’Amore, n’est pas autre chose, en définitive, que l’expression même de l’Unité principielle.“ (p. 208)
